Becher (1989) argumentiert, dass in Fachkulturen soziale Aspekte primär durch epistemologische Strukturen bestimmt sind: Wissensnormen definieren, was als valide Praxis gilt und welche Subjekte als leistungsfähig gelten. Dies führt zu epistemischer Blindheit gegenüber verkörperten Differenzen.
Beispiel Menstruation: Die biomedizinische Epistemologie konstruiert Menstruation als rein körperlichen, unvermeidbaren Vorgang, gegen den Frauen „durchziehen“ müssen (Schmerzmittel, Leistungsoptimierung). Leistung wird als geschlechtsneutral normiert: „Jeder mit gleicher Qualifikation muss jederzeit gleich performen“. Damit wird die kontinuierliche Verfügbarkeit zum epistemischen Ideal erhoben – ein Standard, der menstruierende Körper de-facto benachteiligt.
Diese Annahme ist nicht neutral, sondern kulturell-epistemisch geprägt: Sie priorisiert abstrakte Rationalität über verkörperte Realitäten und reproduziert soziale Asymmetrien innerhalb fachkultureller Ordnungen.
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