Kernaussage:
- MINT-Bildung orientiert sich an eurozentrischen Perspektiven, die indigene Wissensperspektiven systematisch nicht beachtet (→ vgl Notiz zu Systematische-Diskriminierung-in-Informatik, da geht es um ein ähnliches Prinzip) (Thomas-Zapata et al. 2026, 99; 117), weil es davon ausgeht, dass MINT-Wissen universell gültig ist, weil es Rationalität und Objektivität folgt. Das heißt, MINT-Wissen steht für ein System, das für alle gelten soll.
- Dekoloniale Theorien hinterfragen diesen Zusammenhang und mit dem Afrofuturismus werden alternative Narrative erkundet, die sonst aus der Wissensbildung ausgeschlossen sind.
- Die Autor:innen diskutieren diesen Zusammenhang auf Grundlage einer Forschung zum Thema “engineering design”, das ich hier mit Produktentwicklung gleichsetzen würde und was ein zentrales Element im MINT-Lernen ist. Dieser Lernprozess ist typischerweise linear (Thomas-Zapata et al. 2026, 103) und abstrakt, der die spezifischen Kontext (Herkunft, Wissen, Sozialisation, etc.) ausser acht lässt und damit fehleranfällig ist, bzw. nicht divers oder inklusiv ist. Das Ganze diskutieren sie anhand ihrer Forschung in einer Grundschule in Mittelamerika und mittels der Lego-Play Methode.
- Anmerkung: das Forschungsdesign und die Ergebnisse haben mich nicht überzeugt. Es ist zu oberflächlich und nicht übertragbar geblieben. Die Idee an sich finde ich jedoch interessant.
Warum das wichtig ist:
- Einbindung indigener Wissenssysteme wichtig für eine inklusive und diverse Zukunft, die auch nachhaltig sein kann: Diversitaet-als-Bestandteil-technischer-Bildung
- Reflexion eigener Wissenspraktiken
- Produktion neuer “MINT-Identitäten” (z.B.abseits der Nerd-Identität)
Verlinkungen:
- Speculative-fiction-produziert-soziale-gerechtigkeit-in-MINT
Quellen: - Thomas-Zapata, Johana, Alexis Padilla, und Santiago Ruiz. 2026. „STEM Afrofuturism and Indigeneity via Communal Design Thinking“. Journal of Black Excellence in Engineering Science & Technology. doi:10.65465/MBSH8293.