Kernaussage:
- Es reicht nicht, Schwarze in bestehende STEM-Identitäten zu „integrieren“; es braucht neue Narrative und Subjektpositionen, die aus Schwarzen Erfahrungswelten kommen. Afrofuturismus liefert dafür ästhetische und konzeptuelle Ressourcen.
- Grundproblem in MINT:
- “STEM education and occupations are designed to attract White men who are heterosexual, abled-bodied, Christian or atheist, and at least middle class (McGee, 2020). STEM curriculum and culture have created an inhospitable culture for students, faculty, and employees who do not fit these criteria and are thus positioned as underrepresented racially minoritized (URM) students” (McGee 2021).
- “The STEM practices that breed a Eurocentric White male norm are framed to ignore how they privilege some groups while oppressing and silencing historically marginalized groups. The norms, values, and perspectives that influence STEM’s culture, laws, policies, and systems of evaluation are often founded and maintained in keeping with Eurocentric thought” (ebd.).
- Rolle von Afrofuturismus in STEM:
- “Through Afrofuturism, however, race as a technology becomes something we can use to our advantage in creative and artistic ways, namely as a tool to interrogate racism in STEM. Blackness no longer becomes a barrier that one must overcome in that context but rather a means to subvert expectations and imagine a future with not only Black people in it but leading technological advances and the sciences” (ebd.).
- Afrofuturist scholars have shown that the dynamics of technology and race are embedded in a complex process, as technology is dominated by ideologies, backgrounds and education of White men, and sometimes Asian men.
- Diese beiden Zitate zeigen, dass es einen Zusammenhang von “race and technology” gibt, der Schwarze und andere als Minderheiten gelabelte Personengruppen systematisch ausschließt, weil Technokulturen von Ideologien weißer Männer dominiert werden. Afrofuturismus ist also eine Art Gegenideologie, die zudem einen ganzheitlicheren Ansatz verfolgt, wie McGee und White argumentieren. Sie sagen, dass ein MINT-Curriuclum mit Afrofuturismus gedacht, Studierenden die Möglichkeit gibt ihre Leben “more fully” zu erleben, das heißt es werden alle möglichen Lebensbereiche mitgedacht: emotional, wissenschaftlich, kreativ, technologisch, sozial und pädagogisch (vgl. Conclusion ebd.). Technowissenschaften sollen also viel breiter gedacht werden also nur, z.B. ingenieurwissenschaftlich oder mathematisch. Eine methodische Vielfalt sollte angewendet werden, z.B. digitale Medien, Gaming-Technologien, Science Labs, writing, storytelling, animation und Illustrationen.
Warum das wichtig ist:
- Es dekonstruiert das Narrativ des weißen Nerds als Gatekeeper oder Gate opener. Es macht Raum für völlig neue Subjektposition(en)
- Es kann methodische Alternativen und ein “out of the box” Denken fördern, was auch für meine Diversitätsschulung von großer Relevanz ist